Entre las celebraciones del Día de Muertos, una de las más destacadas es el Xantolo, tradición de la zona de la Huasteca del centro del país. Entre los municipios de esa región se encuentra Huejutla de Reyes, Hidalgo, donde los participantes emplean máscaras y realizan bailes para conmemorar a quienes ya partieron.
En esa localidad, desde ayer y hasta el 2 de noviembre, se realizarán más de 30 actividades, como ofrendas, presentaciones de libros, pasarela de trajes estilizados, fandangos, proyecciones cinematográficas, dramatizaciones y representaciones artísticas, además de cuadrillas formadas por jóvenes estudiantes.
Hicieron el anuncio del programa conmemorativo el antropólogo Diego Prieto Hernández, titular de la Unidad de Culturas Vivas y Patrimonio Inmaterial e Interculturalidad; Neyda Naranjo, secretaria de Cultura de Hidalgo; José San Román, presidente municipal de Huejutla; Melitón Martínez, director de actos especiales del municipio, y Rosalío Rodríguez, integrante del comité organizador. Durante la ceremonia, la sabia Juana Sierra realizó un ritual de purificación con humo de copal.
La palabra Xantolo surge de la adaptación que hicieron los pueblos originarios de la palabra en latín sanctorum. Entre las etnias que habitan en esa zona están los nahuas, huastecos, totonacos, tepehuas, otomíes y pames.
“El lema de la unidad de Cultura es ‘La cultura vive en la comunidad’. Es una verdad muy profunda, porque la cultura no es de un individuo, sino que tiene que ver con la manera en que se conforman pueblos, sociedades, naciones, comunidades. En el caso de México, nuestros muertos viven en la comunidad; es lo que da sentido a los antepasados, a los difuntos, a las personas que se nos han adelantado, que forman parte insustituible e indisoluble. En la concepción de los pueblos originarios de este país, una comunidad no la forman sólo quienes seguimos vivos, sino también los que ya se fueron”, explicó Prieto Hernández.
Desde 2008, la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura reconoció como patrimonio cultural e inmaterial de la humanidad todas las fiestas de los pueblos originarios de América dedicadas al Día de Muertos.
“Es falso que el mexicano se burle de la muerte. La festejamos porque sabemos que la vida surge de ella. Necesitamos que otros nos den vida, y quienes ya no la tienen nos marcan el camino y nos recuerdan la obligación de seguir contribuyendo a la comunidad, a la familia y a los demás”, apuntó el antropólogo.
El centro de Huejutla albergará tres grandes escenarios en la zona de kioscos, el altar monumental y la Plaza 21 de Mayo. En calles aledañas, los visitantes podrán encontrar el área de comercios y de gastronomía, donde podrán disfrutar de los platillos típicos de esta temporada, como el zacahuil, el pan de muerto, los bocoles, el mole huasteco y los chichiliques.
Entre las danzas que se interpretarán está la del Cuanelo (o Cuanegros), la del Venado, la del Caimán, Los cuatro pasos y la de la Guajolota. La oferta musical consta de tríos huapangueros, bandas de viento y fandangos.
Entre las atracciones más destacadas se encuentra una maqueta del centro ceremonial que se realizará a gran escala (unos mil 100 metros cuadrados), que será instalada en el primer cuadro de la ciudad, y que será denominada Legado que da identidad. Esta recreación comprende un puente de piedra del barrio de Tecoluco, que fue inaugurado en 1889, el cual duró casi un siglo hasta que fue destruido por la creciente de un río provocada por el impacto del huracán Diana en 1990.
“El puente formó parte de un barrio que estaba conectado con el centro de la ciudad, pero fue destruido por el huracán. También agregamos cuatro casitas que representan los barrios que dieron origen al pueblo de Huejutla. Además, agregamos simbología de los cuatro puntos cardinales y los cuatro elementos”, comentó Rosalío Rodríguez.
La fiesta del Xantolo culminará el lunes en el municipio de Huejutla, Hidalgo.
Por: Omar González Morales
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crs
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